ESAIE 17 - ORACLE SUR DAMAS
Le mois dernier, en parlant de la « mise en place d’un nouvel accord international » pour assurer une issue pacifique au conflit syrien, la secrétaire d’État américaine Hillary Clinton a déclaré : « Il n’y a aucune garantie de réussite. Et je déteste dire cela » (CNN, 1er juillet 2012). Qu’y a-t-il derrière cette déclaration ? A-t-elle raison ? L’avenir de la Syrie – et de sa capitale, Damas – est incertain. Mais l’histoire est longue et complexe. « Fondée au 3ème millénaire avant J.-C., Damas était un centre culturel et commercial important grâce à sa position géographique au carrefour de l’Orient et de l’Occident, entre l’Afrique et l’Asie. La vieille ville de Damas est considérée comme l’une des plus anciennes villes du monde continuellement habitées » (UNESCO, “Ancienne ville de Damas”). La Bible confirme ces assertions, car nous voyons très tôt dans les Écritures l’existence de Damas. Lorsqu’Abram arriva avec Lot au pays de Canaan, des litiges éclatèrent entre eux et leurs familles se séparèrent. Le temps s’écoula puis Lot fut capturé. Abram donna alors l’assaut et mena l’attaque de nuit. Nous lisons ensuite qu’il poursuivit les assaillants « jusqu’à Choba, qui est à la gauche de Damas » (Genèse 14 :15). Au chapitre suivant, nous voyons qu’Abram avait de la famille dans cette région. En fait, il s’agissait du seul héritier d’Abram, avant la naissance d’Isaac : « L’héritier de ma maison, c’est Eliézer de Damas » (Genèse 15 :2). Nous pouvons établir, d’après les Écritures, qu’Abram vivait environ 2000 ans av. J.-C., cela concorde avec les récits situant la création de Damas vers 3000-2500 av. J.-C. Les récits historiques révèlent qu’en dépit des nombreuses attaques ennemies contre Damas, la ville qui est maintenant « l’une des plus anciennes villes continuellement habitées » n’a jamais été abandonnée. Et la Bible mentionne à plus de 60 reprises que Damas fut habitée. À partir du récit d’Abram, cette ville est régulièrement mentionnée dans l’Histoire. David, qui régna entre 1010-970 av. J.-C., affronta les Syriens à Damas (2 Samuel 8 :5-6). Salomon, Amos, Ésaïe, Ézéchiel et Zacharie mentionnent tous le fait que la ville de Damas était habitée et prospère. Le Nouveau Testament montre que Damas était encore prospère à l’époque de Jésus-Christ et des apôtres. Dans le livre des Actes, Saul (qui devint Paul) « demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s’il trouvait des partisans de la nouvelle doctrine, hommes ou femmes, il les amène liés à Jérusalem » (Actes 9 :2). Plus tard, le gouverneur de Damas voulait arrêter Paul après sa conversion, mais il s’échappa en descendant le long de la muraille dans une corbeille (2 Corinthiens 11 :32-33) vers 56 apr. J.-C. En quoi cela nous intéresse-t-il aujourd’hui ? Damas est habitée depuis le 3ème millénaire av. J.-C. – mais « quelle importance » ? Songez que la Bible qui raconte ces histoires passées, corroborées par l’Histoire, contient aussi des prophéties qui révèlent l’avenir ! Nous lisons : « Oracle sur Damas. Voici, Damas ne sera plus une ville, elle ne sera qu’un monceau de ruines » (Ésaïe 17 :1). Damas n’a jamais été détruite, aussi nous savons que cette prophétie concerne l’avenir. Comment cette destruction arrivera-t-elle ? Pour le savoir, et pour en apprendre davantage sur les prophéties des temps de la fin, comment elles affecteront non seulement la Syrie mais aussi tous ceux qui vivront à la fin de cette ère, lisez nos brochures Le Moyen-Orient selon la prophétie et La Bible : Réalité ou fiction ? Ces publications vous aideront à voir correctement, plus que jamais auparavant, que la Bible contient non seulement des récits du passé qui peuvent être prouvés, mais aussi des avertissements certains et pertinents pour notre avenir ! Source : Monde Demain
Prophétie sur Damas
Prophétie sur la Syrie (Esaïe 17.1-14)
17 Message sur Damas. Damas sera supprimée; elle ne sera plus une ville, elle ne sera qu'un tas de ruines.
2 Les villes qui dépendent d'Aroër seront abandonnées, livrées aux troupeaux; ils y coucheront, sans plus personne pour les effrayer.
3 Il est réglé, le sort de la forteresse d'Ephraïm, du royaume de Damas et du reste de la Syrie: il est identique à celui de la gloire des Israélites, déclare l'Eternel, le maître de l'univers.
4 Ce jour-là, la gloire de Jacob diminuera et son embonpoint fondra.
5 Ce sera comme lorsque le moissonneur récolte les gerbes de blé en attrapant les épis avec sa main, comme lorsqu'on ramasse les épis oubliés dans la vallée des Rephaïm,
6 il en restera quelques grappillons, comme quand on secoue l'olivier: 2, 3 olives tout en haut, 4, 5 dans les branches porteuses de fruits, déclare l'Eternel, le Dieu d'Israël.
7 Ce jour-là, l'homme portera ses regards sur son créateur, ses yeux se tourneront vers le Saint d'Israël.
8 Son regard ne se portera plus sur les autels, qu'il a faits de ses mains, et il ne contemplera plus ce que ses doigts ont fabriqué, les poteaux sacrés et les piliers consacrés au soleil.
9 Ce jour-là, ses villes fortifiées seront abandonnées comme forêts et sommets l'ont été à l'approche des Israélites: ce sera un désert.
10 En effet, tu as oublié le Dieu qui était ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. C'est pourquoi tu as planté des jardins d'agrément, tu as semé des plantes étrangères.
11 Le jour où tu les as mises en terre, tu les as vues grandir; le matin même, tu les as vues bourgeonner, mais la récolte s'est enfuie au moment de la maladie et le mal est sans remède.
12 Quel malheur! Quel vacarme font les peuples, dans leur nombre! Leur vacarme est pareil au grondement de la mer. Quel tapage font les nations! Leur tapage est pareil à celui d'une eau puissante.
13 Les nations font le même tapage que les grandes eaux. Cependant, il les menace et elles s'enfuient très loin, chassées comme la paille des montagnes par le souffle du vent, comme un tourbillon de poussière devant une tempête.
14 Quand vient le soir, c'est une ruine soudaine; avant le matin, il ne reste plus rien! Voilà quelle est la part réservée à ceux qui nous dépouillent, quel est le sort de ceux qui nous pillent.
